Son dönemlerde İran’da protestoların sıklaştığını görüyoruz. Bugüne kadar ister büyük çaplı olsun, ister ufak çaplı olsun, ister doğrudan kadın hakları üzerine olmasın bütün eylemlerde İranlı kadınları görüyoruz. Mahsa Amini’nin ölümüyle birlikte bu eylemler çok farklı bir atmosfere büründü. Bugün İran halkı, ülkenin imajını kurtardığını düşünüyor. Ve İranlı direnişçiler, bir devletin kendilerini kurtarmasını değil ama dünya halklarının onları görmesini ve desteklemesini istiyor. İran’daki eylemler üzerine Belgeselci, Gazeteci ve Aktivist Mehdi Shabani ile konuştuk.

“Esas mesele eşitliktir, eşitliktedir” diyen Osman Osmani, Kosova’daki Rom topluluğunun entegrasyonundan söz etmenin anlamsız olduğunu söylüyor. Çünkü Romlar yüzyıllardan beri buralarda yaşıyor. “Sadece yerel ve merkezi düzeyde yönetimde olanların Rom topluluğu mensuplarına kendini diğerleriyle eşit olarak hissetmesi için gerekli imkanları tanıması lazım” Bu sözleri sarf eden Osman Osmani “Ben herkesle eşit olmak istiyorum” diye haykırıyor.

Sermaye kavramını bir süreç olarak tanımlayan Marx onu ilk kez Grundrisse'de geliştirdi. Bu süreç içinde Marx, sermayenin gerçekleşmesinin dört aşamasını belirledi: üretim, dağıtım, mübadele ve tüketim. Dolaşım ve dolayısıyla (kendini) gerçekleştirme süreci, bu dört aşama boyunca sermaye biçim değiştirmektedir. Bazen bir ürün olarak, bazen para olarak, bazen de üretici güçler şeklinde yeniden ortaya çıkmaktadır. Sermayeyi sermaye yapan şey, onun döngüden asla çıkmamasıdır: para, üretim güçlerine yatırılır, üretim güçleri artık emeği artırmak ve gerekli emeği azaltmak için kullanılır; para (ücretler veya kâr yoluyla) dağıtıldıktan sonra yeniden yatırım veya tüketim yoluyla döngüye yeniden girer. Tüm süreç dönmeye devam ettiği sürece, sermaye daha fazla kâr biriktirme, gerekli emek miktarını azaltma ve artı emek miktarını artırma eğilimi gösterir. Sermaye bu nedenle sürekli hareket ve genişlemeye ihtiyaç duyar. Bu nedenle bazı yazarlar sermayeyi “hareket halindeki değer” olarak tanımlarlar.